It's about two identical adolescent twin brothers who challenge gender norms in different ways in a journey of self-discovery involving their group of friends who are also trying to find their place in the world.
被冠以弑父罪名流放荒原的公主凤漓，七年后以妖君之名重归墨城。她在姨母孟妩操控的雀楼盛宴中，选中了身份成谜的东篱遗孤云湛。一场表面荒淫的选奴戏码，实则是凤漓对各方势力的血腥清洗。云湛以雀奴身份步步逼近，既是刺杀目标，亦是故人重逢，两人竟是幼时在荒原相依为命的患难之交。凤漓借疯批人设暗中追查弑父真相，云湛假意臣服伺机报仇复国，却在虚情假意的耳鬓厮磨间深陷情网。当凤漓发现云湛腰间烙印认出故人，当云湛目睹她呕血仍含笑饮毒，伪装尽碎。姨母孟妩的傀儡阴谋，西岐少主的和亲棋局，东篱旧部的复仇烈焰，皆在女君大婚之日引爆。终凤漓手持虎符踏碎阴谋，云湛为她背离复国大业，两个从地狱爬出的灵魂，在血色王座上相拥。
令人难以置信的地狱场景，在首尔市中心的人群面前上演。神秘生物判人有罪，应下地狱受罚。而异界生物恰好在指定的时间出现，将被定罪的人处以极刑—活活烧死。在这些令人费解的超自然事件所造成的巨大混乱中，新兴宗教组织“新真理教”的领导人郑晋守发出了威严的声音。他声称，只有罪人才会被判刑，而这些事件代表了规范人类行为的神圣意志。“箭镞”—他盲目的追随者们亲自动手，负责对违背神意者施以酷刑。世界变成了人间地狱。律师闵惠珍挑战郑议长的权威，声称地狱场景只是超自然现象。她与少数试图保护“有罪者“的人联手，让世界回到人类的领域，而不是纳入神的麾下。他们奋起反抗“新真理教”煽动的混乱。
1996年度NHK的大河剧《秀吉》是继1965年《太阁记》后又一部部以秀吉为主角的作品，亦是大河剧中最叫好又最卖座的一部。本剧以堺屋太一的‘秀吉’、‘丰臣秀长’与‘人与鬼 信长与光秀’三部作品为蓝本，前三十话着重刻画秀吉从贫民，凭借过人的智慧和永不放弃的斗志，得到时称“尾张大傻瓜”的织田信长赏识，并在信长的天下布武之道上出人头地的故事。第三十话被誉为最为经典一集，渡哲也饰演的信长在本能寺的火光中自刎而死，武者情怀笔者亦颇感动。后十九话描绘了秀吉击败光秀，胜家，降服德川，终而成为日本第一人的故事，然而本剧对秀吉的美化极为明显,秀次一家惨杀及晚年出兵朝鲜失利的阴暗面皆未描写,出兵朝鲜则全推给石田三成的阴谋和馋言,石田三成变成一切恶事的元凶｛NHK表示系顾虑到中国大陆和韩国民众的感受而作此修改。剧中人物刻画极为成功，主要演员如渡哲也，竹中直人表演有可圈点处，战争刻画精彩，情节紧凑，只是不熟悉日本文化的话或许难有强烈共鸣。
《烈火金刚》是以抗日战争中冀中平原1941年“五一”反扫荡为背景的。当时，抗日战争已经进入战略相持阶段。抗战头两年，八路军一二〇师在贺龙、关向应的带领下，开辟了冀中敌后革命根据地，并取得了很大成绩。然而，在日寇的围攻之下，不得不做出战略调整，即贺龙关相应带领一二〇师主力进入太行山，加入到聂荣臻所创立的晋察冀抗日革命根据地，仅仅留下原东北军将领吕正操在冀中坚持敌后游击斗争。
